יהושע, פרק ח
"וְהָאוֹרֵב קָם מְהֵרָה מִמְּקוֹמוֹ וַיָּרוּצוּ… וַיָּבֹאוּ הָעִיר וַיִּלְכְּדוּהָ וַיְמַהֲרוּ וַיַּצִּיתוּ אֶת הָעִיר בָּאֵשׁ" יהושע, ח, יט
"וְהָעָם הַנָּס הַמִּדְבָּר נֶהְפַּךְ אֶל הָרוֹדֵף… וַיַּכּוּ אוֹתָם עַד בִּלְתִּי הִשְׁאִיר לוֹ שָׂרִיד וּפָלִיט" יהושע, ח, כ
לאחר שהחוטא נתפס, ניגש יהושע לנסיונו השני לכבוש את העי, הוא עושה שימוש בתכסיס של הסחת האוייב, כח חלש מתקרב לעיר, משכנע את האויב לצאת ולרדוף אחריו ואז הכח העיקרי תוקף את העיר ושורף אותה. אחר כך הם לוכדים את אנשי עי ומשמידים אותם.
לאחר שהחוטא נתפס, ניגש יהושע לניסיונו השני לכבוש את העי. הוא משתמש בתכסיס של הסחת האויב. כוח חלש מתקרב לעיר, משכנע את האויב לצאת ולרדוף אחריו, ואז הכוח העיקרי תוקף את העיר ושורף אותה. אחר כך הכוחות הישראליים לוכדים את אנשי עי ומשמידים אותם.
יהושע מקיים את הטקס בהר גריזים ועיבל כפי שציווה משה. הוא מקים מזבח בהר עיבל, מקריב עליו קורבנות לאלוהים וכותב את התורה. שישה שבטים ניצבים על הר עיבל, שישה על הר גריזים, והלוויים עוברים ביניהם תוך שהם נושאים את ארון הברית, מברכים את עושי מצוות אלוהים ומקללים את העוברים על המצוות. מעמד הר גריזים ועיבל מבטא את הטובה שיהושע והשבטים מכירים לאלוהים. אדם צריך להודות ולקבל כל יום בברכה, גם כאשר מתעוררים קשיים ונוחלים כישלונות. ברירת המחדל של הקיום האנושי חייבת להיות גישה חיובית והכרת הטוב.
להעריך את הטוב
לראות את הטוב בכל דבר, ולקבל בברכה גם את הרע .לעבור משיפוטיות לחמלה. להתעלות מעל הגשמיות ולהוקיר תודה.
